☆古美術！ 在銘 若翁 朱印不知火人 菊如 朱印光琳 秋の画 /刈萱図。☆古美術！ 在銘 若翁 朱印不知火人 菊如 朱印光琳 秋の画 /刈萱図。たらしこみの研究―尾形光琳筆「四季草花図巻」（個人蔵）の模写。在銘『若翁』七十七歳　朱印『不知火人』『菊如』　 朱印 『光琳』秋の画 / 刈萱図　掛軸 茶掛け 茶道上部/長月庵若翁による後鳥羽上皇を踏まえた歌堀若翁 ほり-じゃくおう 1734－1814*　江戸時代中期-後期の俳人。MOA美術館 エムオーエービジュツカン on X: 。若翁は肥前大村の藩士で、姓を堀氏名を徳輝通称孫左ヱ門、雅号を桃園・菊如・不知火人・白雲盧などと号し、経学に精通詩歌・俳諧の道に長じ、最後の住地の三重県伊賀市の愛染院故郷塚再興のときは年七十七だった。真作/千家/小習/裏千家/掛軸☆宝船☆AL-649。愛染院は三重県伊賀市にある真言宗豊山派の寺院である。【レトロ】掛け軸。文治建久年間に憲深僧正がこの地で後鳥羽天皇の病気平癒を祈願し勅によって偏光山愛染院願成寺号を賜り、日向の法印鏡覚阿闍梨を開基とした。印材、遊印、篆刻、書道、落款印、《菜根譚》名言印2個（闹中取静、物我两忘）。若翁は芭蕉の顕彰に尽くしたことで知られている。珍藏 大名家 唐寅　「秋山蕭寺」山水図　掛け軸　中華民国・故宮博物院館藏。当寺は松尾芭蕉生家の菩提所でもある。書道具 錫製 水差し 水滴 共箱入り。芭蕉は愛染院のすぐ西で誕生し、29歳までこの地で過ごした。掛け軸　掛軸（かけじく）松竹梅鶴亀（浅野寿峰）尺五・桐箱付き。その後江戸、元禄7年（1694年）大阪市南御堂花屋で病没した。黒檀の硯箱　箱入り未使用品。遺骸は義仲寺に葬られたが、臨終に馳せ参じた伊賀の門人、服部土芳、貝増卓袋は遺髪を奉じて帰り愛染院に埋め、故郷塚（こきょうづか）ととなえた。日蓮正宗　日顕上人　御本尊　掛軸　仏壇　仏具。【翻】後鳥羽上皇の仰せられしほそき一すしのミことはを守りなから古翁の申され けるよしかるかやのすかたも 道のたよりかな 七十七老 若翁【訳】後鳥羽上皇のおっしゃられた「細き一筋御言葉」を守りながら古翁が申された由刈萱の姿も道の便り哉 解釈:(丈が高い)刈萱の姿もまた、道の便りにするところであることよ【註】 細き一筋の御言葉...松尾芭蕉の俳文である『柴門辞』に以下のような文言があり、これを踏まえたものと思われる。西郷隆盛　南州　二行書　六曲 　屏風　薩摩藩 【模写】BE952。 後鳥羽上皇の書かせ給ひしものにも、「これらは歌に實ありて、しかも悲しびを添ふる」と宣ひ侍りしとかや。印材、遊印、篆刻、書道、落款印（琴棋書畫）。さればこの御言葉を力とし て、其の細き 一筋をたどり失ふる事なかれ。唐寅 弥勒佛 掛軸 仏画 中国美術 七福神 布袋様 縁起物 開運 大幅 掛け軸。猶、「古人の跡を求めず、古人の求めたる所を求めよ」と、南山大師の筆の道も見えたり。真作 福田素仙 十三仏 掛軸 肉筆絹本 共箱 落款 仏画 仏教美術 供養 真言宗。 これは芭蕉の門人である森川許六との別離の言葉とのこと下部　/朱印 『光琳』秋の画/刈萱図上貼長月庵若翁の歌中の刈萱/オガルカヤの図。O-23鹿の水墨画掛軸　213×110。寸法：全体高さ158cm 　幅31.2cm 画寸　高さ81cm 　幅26.8cm再表装済みにて状態は良好です