大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸（共箱。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸（共箱。茶杓 小堀宗中 共筒 銘「かたそげ」 箱書付 小堀宗本 外箱 古筆了伴。「関」一文字が大きく、「南北東西活路通」が添えられております。黒檀の硯箱　箱入り未使用品。落款は『前大徳宗泰叟』として印が捺され、共箱は『関　南北東西活路通　前大徳宗泰叟（花押）』と署名されております。印材、遊印、篆刻、書道、落款印（琴棋書畫）。（＊小間でも掛けられように前所有者がそのようにされたのだと思います）共箱。O-23鹿の水墨画掛軸　213×110。『関　南北東西活路通』【読み方】かん　なんぼくとうざいかつろつうず【意味】関はピシャリと閉めてどこにも通さぬという語気。清風 梅花小禽図 掛軸 肉筆絹本 共箱 花鳥図 紅白梅 春掛 古美術。明治44年(1911)佐賀県生まれ。巻菱湖の肉筆書　　「幕末の三筆」の一人！ 金装飾の和文書。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。書道 掛軸 本来無一物 禅語。茶道具 掛軸 掛け軸 横軸 関南北東西活路通 福代洋道筆 茶道 a。あらゆる方向に道が開け、活路が通ずるという吉祥の意味を持つ禅語です。初釜はもちろん、人生の節目や慶事に、様々なお茶席でお使いになれます。日蓮正宗　日顕上人　御本尊　掛軸　仏壇　仏具。西郷隆盛　南州　二行書　六曲 　屏風　薩摩藩 【模写】BE952。本紙、表装の状態は良好です。表装は仕立て直され、箱より若干幅が狭くなっております。唐寅 弥勒佛 掛軸 仏画 中国美術 七福神 布袋様 縁起物 開運 大幅 掛け軸。真作 福田素仙 十三仏 掛軸 肉筆絹本 共箱 落款 仏画 仏教美術 供養 真言宗。軸先（木製）。紙本。林　萬城　　柿に目白掛軸。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　横　賀天禄永昌　茶道具　表千家。それに対して東西南北どこへでも通じているという伸びやかな境涯。長さ115㎝　幅50㎝（表装を含む）▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。蘭亭硯　端渓。紫舟作品集 SISHU 限定版 豪華装丁 アートブック。別号流水叟。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。権中納言敦忠 色紙 額装。真作/大徳寺/大綱宗彦/祝詩/掛軸☆宝船☆AL-640。一行物茶掛など書を能くする。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#掛軸#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術