各年代ごとの「鐵齋翁書畫寶墨」の意匠の違い-書と暮らす。各年代ごとの「鐵齋翁書畫寶墨」の意匠の違い｜上條雅峰。油煙101 鉄斎翁書画宝墨 上海墨廠出品 中国書画墨 中国墨 上海墨。文化大革命以前に製造された書道名品「鐵齋翁書畫寶墨」最高名墨油煙101 鉄斎墨　1982年末日本に輸入した大き目サイズです重さ65㌘大きさ11.4x3.3x1.2センチ大変貴重な墨新品　未使用保存状態良好です。お値段交渉承ります。鐵齋翁書畫寶墨（鉄斎翁書画宝墨）は、1912年ころ文人画家で儒学者の富岡鉄斎の求めに応じて、上海の曹素功堯千（ぎょうせん）で作られた墨です。堯千氏は蘇州に進出し、九世（9代目）端友のころには上海に出店するようになったようです。彼は自分の製品の銘に「徽歙曹素功」「曹素功製」などとしか記さなかったので、しばしば乾隆帝の時代の名墨に間違われることもあるほどだそうです。　弟の十一世叔琴氏は兄のように墨型を作ることはできませんでしたが、著名な彫刻家に依頼して優秀な墨型を作り続けました。　1912年は、1月1日に南京で中華民国が樹立し、2月12日には清の最後の皇帝・宣統帝（溥儀）が正式に退位した年です。古墨と新墨では実は異なる表情を持っています。年数が経つと、墨の粘りの要因である膠が落ち着いて、よりよい墨になるのです。。各年代ごとの「鐵齋翁書畫寶墨」の意匠の違い-書と暮らす。ご納得のうえの入札をお願い致します。掛け軸 大徳寺 吉祥寺 丹羽萬寧 作『 静寂 』紙本 茶道具 掛軸 茶掛 美品。藤圭子 直筆サイン入り 色紙。ご希望金額を明記の上、コメントください。大徳寺 上田義山 紅爐一點雪 一行書 共箱 掛軸 茶掛 茶道具O-74。松村松僊　肉筆！掛軸　真作 水墨画 月と牛と農夫。この1912年「ころ」というのがくせ者で、いろいろと検索してもどこも「ころ」としか書かれていないのですよね…　曹素功堯千は、清代のはじめ中国安徽省歙県で墨づくりを始めた「曹素功」が6代目にして堯千、徳酬、引泉の三家に分かれたうちの一つです。頭山満　書　掛軸　「天空任鳥飛？」。18世紀の画僧・月僊 肉筆画！直筆添え書きあり。十一世の曹裕衡（字は麟伯）は清末期の人で、幼いころから書や彫刻を学び、墨型を作る超絶的な技術を持っていたそうです。稀少 アンティーク 寺 不動明王 仏画 紙本 肉筆 掛軸 仏像 寺院 古美術。紙本　達磨の図　寺崎廣業　古民家。ところが、その曹麟伯は53歳という若さで亡くなったため、弟の曹叔琴が十一世を引き継ぐこととなったそうです。加藤五雲　瑞巌寺128世　本来無一物　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。絹本画、手描き画、巻物画。そしてこの十一世叔琴氏が富岡鉄斎の依頼を受け「鐵齋翁書畫寶墨」を作ったのです。掛軸　月夜山水　橋本雅邦　限定250部 和 床の間 インテリア 飾り。輪島塗硯箱　骨董　中尾屋彦平。日本では、7月30日に明治から大正に代わっている、ちょうどその年でした。中国美術 仏画 阿弥陀三尊図 掛軸 仏教美術 開運 縁起物。【茶道具】大徳寺　西垣大道筆　桜画賛『歌上浸々』　茶掛　掛軸　軸C-24。良質な煤と膠で作られた墨は、新しい物ほど粘りと艶があります。大正期頼山陽先生五十於川詩拓本 大型紙本掛軸 神薬仁丹の創業者 森下博所蔵 共箱。掛軸 西陣織 百馬 京西陣五天作。「古墨」は運筆も軽く、微妙な墨色表現に重宝されているので、著名な書家が希少価値の高い墨として好んで使用されています。詩的な漢字の掛軸　勝海舟